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中国十大名碑之泰安张迁碑

2012年07月18日 10:47作者:来源:大众网综合

 《张迁碑》是东汉晚期作品。此碑通篇为方笔,方整劲挺,棱角分,结构谨严,笔法凝练,初看似乎稚拙,细细品味才见精巧,章法、行气也见灵动之气,沉着有力,古妙异常。近代书家李瑞认为《张迁碑》上承西周《盂鼎》书风,四平满,严正朴茂,而且接近楷法,开启北魏《张猛龙碑》、《龙门二十品》一路书法。

 

  《张迁碑》,全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》。亦称《张迁表》。碑石在山东东平州学(今山东东平县)。原石今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年(公元186年)二月刻。明初出土。隶书。碑阳十五行,行四十二字:碑阴三列,上二列十九行,下列三行。碑额篆书题〖汉故榖城长荡阴令张君表颂〗十二字。意在篆隶之间而屈曲填满,有似印文中缪篆,人因以篆目之。碑文系故吏韦萌等对故令张迁的追念。碑文书法多别体,未署书者姓名,刻石人为孙兴,所以有人怀疑是摹刻品,但就端直朴茂之点而言,非汉人不能,所以决为当时之物。碑阴所刻人名,书亦雄厚多姿。书风古茂朴厚,方劲雄浑。运笔多采“方笔”,笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。波画的提按过渡不甚明显,有别于孔庙三碑的大撇重捺。字形偏于古拙一路,虽字迹多漫漶,然端整雅练,剥落之痕亦复天然,结字运笔已开魏晋风气。北魏《郑文公碑》、《始平公造像记》等石刻、造像无不与它有着嫡乳关系。《张迁碑》字迹看似规正古拙,实则结字巧丽。

 

 

《张迁碑》者,中国十大名碑之一。[注1] 是张迁故吏韦萌等人,为感思他任谷城长的功绩,所树表颂之碑也。谷城县“后汉置,属兖州东郡。治春秋谷邑,即今平阴县平阴镇西南21公里,谷城山(又名黄石山)南麓东阿镇。晋属济北国,刘宋属济北君。后魏时谷城县入卢县。唐武德四年(公元621年)复置谷城县,属郓城东平郡。仍治后汉谷城县城。武德六年(公元623年)谷城县入东阿县。”[注2]《张迁碑》自明朝在谷城出土,多有印拓,影响较大,评价甚高。“《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品,书法造诣极高,多为后人效仿。在众多的汉代碑刻中,此碑风貌极为强烈,格调方正古拙,质朴稳健,堪称神品。”[注3]此可知《张迁碑》风格大气,古朴厚重,学者众多,经久不衰。余自幼临之,从1951年后,始知《张迁碑》出土于青龙山麓。虽多次拜谒,其兴致未尽,今书成拙文,愿与书友共赏之。


 

(一)略谈张迁及《张迁碑》的变迁


 

1)略谈张迁其人。张迁者,字公方,河南陈留己吾人氏。东汉时曾任谷城长,后任荡阴令也。其人如何,据查《后汉书》、《平阴县志》、《汤阴县志》均无传。只能从《张迁碑》中了解张迁。《张迁碑》是他的故吏韦萌等人,为表彰他在谷城长任上的功绩,于东汉灵帝中平二年(公元186年)刻石,为张迁树碑一通,全称为《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,简称《张迁碑》或《张迁表颂》。此碑出土于明代初年。虽正史无有查到关于张迁事迹记载,但可以从碑文中得知:"君讳迁,字公方,陈留己吾人也。君之先,出自有周,周宣王中兴,有张仲,以孝友为行,披览《诗.雅》,焕知其祖。高帝龙兴,有张良,善用筹策,在帷幕之内,块胜负千里之外,析圭于留。文景之间,有张释之,建忠弼之谟。帝游上林,问禽狩所有,苑令不对,更问啬夫,啬夫事对。于是进啬夫为令,令退为啬夫。释之议为不可;苑令有公卿之才,啬夫喋喋小吏,非社稷之重。上从言。孝武时,有张骞,广通风俗,开定畿寓,南苞八蛮,西羁六戎,北震五狄,东勤九夷。"[注4]由此不但知道张迁的身世,还知其祖上,为辅汉室,作出了巨大的贡献。张迁本人,在任谷城长时,鞠躬尽瘁,治理有方,政绩卓越。其碑文曰:"少为郡吏,隐练职位,常在股肱。数为从事,声无细闻。征拜郎中,除谷城长。蚕月之务,不闭四门。腊正之(祭),休囚归贺。八月[筭]民,不烦于乡。随就虚落,存恤高年。路无拾遗,犁种宿野。"[同注1]可见张迁人品高尚,纯洁如玉。其碑文曰:"於穆我君,既敦既纯。雪白之性,孝友之仁。纪行求本,兰生有芬,克岐有兆,绥御有勋。利器不觌,鱼不出渊。国之良干,垂爱在民。[蔽]沛棠树,温温恭人。干道不缪,唯淑是亲。"[同注4]由于张迁孝友心仁,垂爱民众,也受到民之众拥护,祝愿他"既多受[祉],永享南山。干禄无疆,子子孙孙。"[同注4]从这些赞誉中,知张迁是一位品德高尚,有办事能力,为众人所爱戴的人。得故吏树碑立传以颂扬。


 

2)《张迁碑》出土后的历代变迁。据载《张迁碑》于明代初年出土后,立于东平儒学明伦堂前,时铭文完好。至明正德年间(1506-1521),时仅缺5字。即"东里润色君"字。至清乾隆(1736-1795),"东"字泐半,"里"字泐半,"润"字泐半,"水"旁存中点,"色"字与下边的"君"字泐大半。光绪十八年(1892)碑毁于火。常州翕氏,此后曾摹刻。“《张迁碑》全称为《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,据《山左金石志》云:‘东汉时,东郡置谷城、东阿二县。宋时凡三迁,明时乃迁谷城镇,即今东阿县治,今东阿属泰安府,在唐宋元皆隶东平。’又据《府旧志》记载,原碑明时掘地时得之,未祥其处,意必汉时谷城旧影也。’清时,此碑南向立于山东东平州学明伦堂前,现藏于山东泰安岱庙东庑。”[注5]1983年9月移岱庙碑廊至今,外置玻璃罩保护。现已残泐68字,其中22字全泐。


 

(3)《张迁碑》出土原址探索。《张迁碑》出土具体方位,是今平阴县青龙山麓。据平阴志载:"此碑出土于明代旧县乡青龙山下,1965年迁至泰安岱庙内保存。"[同注4](平志446)青龙山原属东阿县,以黄河为界后,划属平阴县东阿镇,现地址处于东平县与平阴县交界处,解放后,为治理东平湖水指挥方便,又多次改变县属关系。平阴县解放后属泰安专区,“1959年1月30日,平阴县并入东平县,划归聊城专区;9月14日恢复平阴县,划归济南市;1960年1月22日,平阴县划归菏泽专区;3月28日,平阴县划归济南市。”[注6]但《张迁碑》出土地址青龙山,是谁也改变不了得。因是表颂碑,定竖于人口繁华地段,或有纪念意义的场所等地。


 

吾观青龙山不高,属丘陵地形,土地瘠薄,五谷不丰,一片荒坡。我曾三次专门去考察过《张迁碑》的具体位置,寻求《张迁碑》底座。最近一次是2008年3月14日,一行8人,在当地村民的协助导引下,亦勘查无果。现说有两址,一说埋在公路下;一说竖于水库旁。吾想,此是为张迁歌功颂德,不可能把此碑置于荒郊野外,而应置于县城中心。《张迁碑》若置在青龙山下,此地定是谷城县旧址。为什么迁城?拙见认为,迁城的原因有二:其一,由于水灾,全城淹没,不便恢复,需迁新城。其二,原址交通不便。由于运河开通,为了更快的发展经济,把县城迁到运河边上,这是可能的。迁城后《张迁碑》仍留在青龙山下。从地面看,并无砖瓦石块,不象是老城遗址,可能因年代久之故。此地今属“旧县乡”,名称来历疑指原谷城县,当地还有“狮子红眼淹旧城”之说,与史似吻。由此可见,《张迁碑》置此地无疑,只是具体方位难定。


 

4)《张迁碑》始建的设想探索。《张迁碑》是由张迁故吏韦萌等人,为他树碑立传,是为了追思感恩,为活人立碑,是为表颂。从碑文"故吏韦萌等,佥然同声,赁师孙兴,刊石立表,以示后昆。"研究得知,韦萌有可能是张迁升荡阴令后的继承人,不然,韦萌不可能有如此大的号召力。若韦萌是二把手,就有可能办不成此事。从历代政界的观点看,因为二把手说了是不算数的。拙见认为,韦萌作主,赁孙兴为张迁刊石立表,以示后昆,顺理成章。做好后的《张迁碑》,选址何处?事关重要,拙见认为,有四种可能:其一,置于谷城近郊风景区内,供游人观赏。其二,置于庙堂内,当神位供养。其三,置于谷城长任所院内,以示榜样,供后人敬仰。其四,另置独立院落,专人管理。权衡以为,以置于庙堂,供赏者仰观的可能性最大。


 

(二)《张迁碑》的阳面碑文与内涵


 

1)《张迁碑》阳面碑文内容。从形式上看,分为三个自然段:第一段是说明树碑立传原由,具体叙述张迁的籍贯、身世、功绩等。第二段是说张迁的德性修养,永享南山纪之。第三是说树碑时节,发起为张迁树碑人,刊石人等。碑额12字:汉故谷城长荡阴令张君表颂。碑阳全文为567个字。全文如下:


 

君讳迁,字公方,陈留己吾人也。君之先,出自有周,周宣王中兴,有张仲,以孝友为行,披览《诗.雅》,焕知其祖。高帝龙兴,有张良,善用筹策,在帷幕之内,决胜负千里之外,析?于留。一文景之间,有张释之,建忠弼之谟。帝游上林,问禽狩所有,苑令不对,更问啬夫,啬夫事对。于是进啬夫为令,令退为啬夫。释之议为不可;苑令有公卿之才,啬夫喋喋小吏,非社稷之重。上从言。孝武时,有张骞,广通风俗,开定畿寓,南苞八满,西羁六戎,北震五狄,东勤九夷。荒远既殡,各贡所有。张是(氏)辅汉,世载其德。爰既且(暨)于君,盖其[缠][联]。缵戎鸿绪,牧守相系,不[陨]高问。孝弟于家,中謇于朝。治京氏《易》,聪丽权略,艺于从[政]。少为郡吏,隐练职位,常在股肱。数为从事,声无细闻。征拜郎中,除谷城长。蚕月之务,不闭四门。腊正之[祭],休囚归贺。八月[筭]民,不烦于乡。随就虚落,存恤高年。路无拾遗,犁种宿野。黄巾初起,烧平城市,斯县独全。子贱孔蔑,其道区别。《尚书》五教,君崇其宽;《诗云》恺悌,君隆其恩;东里润色,君垂其仁。邵伯分陕,君懿于棠。晋阳[佩][韦],西门带弦。君之体素,能双其勋。流化八基,迁荡阴令。吏民颉颃,随送如云。周公东征,西人怨思,奚斯赞鲁,考父颂殷。前[哲]遗芳,有功不书,后无述焉。于是刊石竖表,铭勒万载。三代以来,虽远犹近,《诗》云旧国,其命惟新。


 

於穆我君,既敦既纯。雪白之性,孝友之仁。纪行求本,兰生有芬,克岐有兆,绥御有勋。利器不觌,鱼不出渊。国之良干,垂爱在民。[蔽]沛棠树,温温恭人。乾道不缪,唯淑是亲。既多受(祉),水享南山。干禄无疆,子子孙孙。


 

惟中平三年,岁在摄提,二月震节,纪日上旬。阳气厥[析],感思旧君。故吏韦萌等,佥然同声,赁师孙兴,刊石立表,以示后昆。共享天(祚),亿载万年。[注7]


 

2)《张迁碑》阳面撰文者与雕刻者探秘。《张迁碑》的撰文者与雕刻者,是韦萌和孙兴。何以知之?从碑文“故吏韦萌等,佥然同声,赁师孙师,刊石立表,以示后昆。”[同注4]韦萌作为发起人,我认为他在职位身份、年龄威望、业务能力等方面,都占有一定的权威性和号召力,不然谁听他的招呼,就是不是他亲自动笔,也是由他委托起草人,招集众人商讨,亲自拍板定稿。至于碑的书写者,不敢断定。从“爰既且(暨)于君,盖其缠联。”把“暨”字写成“既且”,文理不通,词不达意,也不复合“四字句”文法。由此得知,撰稿人不是书碑人,因为书碑者文化不高,不认识“暨”字,古代都竖写,误以“暨”为两字,所以把“暨”写成“既且”。如撰稿者自己书写,不可能出现如此浅显的错误。从“赁师孙兴,刊石立表,”足以肯定,孙兴是刻碑人。从碑刻字口风貌看,孙兴的刻字功夫很熟练,能否是他写的,或直接刻的,我觉得这种可能性很小,特别是碑额的字体,直接入刀是不可能的。从《张迁碑》的书写水平看,定是当时书法名家。


 

(三)《张迁碑》的阴面碑文及疑惑略说


 

《张迁碑》阴面,只是刊载树碑捐资者名字与金额,但从此资料中,可以反映出几个方面的问题,略说如下:


 

1)《张迁碑》阴面碑文。《张迁碑》阴面碑文的风格特点,与阳面出于同一书家,孙兴刊石,只是字比阳面小一些。上下3列,从右至左排列,上两列19行,下列3行。从碑文看,应为333个字,空格12个,实有为321个字,其中7个字不清楚,但能猜测辩明出是什么字。现书于下(见:附图2):


 

1行:故安国长韦叔珍钱五百 故吏韦公逴钱七百   故吏韦孟光钹五百


 

2行:故从事韦少玉钱五百   故吏韦排山钱四百   故吏韦孟平钱三百


 

3行:故从事韦元雅钱五百   故吏范巨钱四百    故守令韦元考钱五百


 

4行:故从事韦元景钱五百   故吏韦义才钱四百


 

5行:故从事韦世节钱五百   故吏韦辅节钱四百


 

6行:故守令韦叔远钱五百   故吏韦元绪钱四百


 

7行:故守令范伯犀[][][]   故吏韦容人钱四百


 

8行:故吏韦金石钱二百   故从事原宣德钱三百


 

9行:故督邮范齐公钱五百   故吏韦公明钱三百


 

10行:故吏范文宗钱千    故吏范成钱三百


 

11行:故吏范世节钱八百   故吏韦辅世钱三百


 

12行:故吏韦辅卿钱七百   故吏范国方钱三百


 

13行:故吏范季考钱七百   故吏韦伯善钱三百


 

14行:故吏韦伯台钱八百   故吏s锓钭媲?/span>


 

15行:故吏范德宝钱八百   故吏韦德荣[][][]


 

16行:故吏韦公?钱五百   故吏范利德钱三百


 

17行:故吏s锒ü甙?nbsp;故吏韦武章[][][]


 

18行:故吏韦闰德钱五百   故吏骝叔钱[][][]


 

19行:故吏孙并高钱五百   故吏韦宜钱三百[注8]


 

众人所捐钱币,是指东汉通用货币“四出五铢”钱,其单位为“枚”。“‘四出五株’,东汉灵帝中平三年(186)始铸,亦称‘角钱’。”[注9]“百”者即指“百枚”也。


 

2)《张迁碑》捐资人员多少初探。从《张迁碑》其阴面文字所知,出资者是41人。从其排列格式分析,捐款者远远超越碑载人数。原因有三:其一,人数肯定超过41人,在阳面碑文中曰:"故吏韦萌等,佥然同声。"其人数何其多也。在碑阴41人中,不包括韦萌,也无孙兴。此二人不可能不出资,特别是韦萌,作为给张迁树碑立传的倡导者,不出捐款,是不可能的,但碑阴41人中不包括他韦萌。估计出资人数,超过碑上书名者。其二,在捐资41人中,有"韦"姓26人,"范"姓10人。"“s?rdquo;姓2人;孙"姓1人,"原"姓1人,"骝"姓1人。在张迁的故吏中,为什么“韦”姓那么多?是他带来的?就目前而言,当地无有"韦"姓。但距青龙山附近,今有“魏院”村,“魏”与“韦”有无关系,现不可知。其三,碑阴只有3列,从所书位置观,碑阴面可书6列。若只有41人,应踞中分布排列,不应只排在上部。如此排法,若以排满列行计算,约书百余人。这与谷城实际管理人员数,亦未必相符。所以,余认为碑阴刻的捐款人数,与实际不完全相符,最其码是韦萌的名字未有刻上去。这决不是疏忽,必事出有因。因为韦萌是倡导发起者,应首书之。未书原因,而最大的可能性,是在刻制的过程中,发生了矛盾,已刻的就刻了,未刻的就不刻了。


 

3)为树《张迁碑》捐资金额初探。从《张迁碑》阴面得知,在41人中,每个人所捐钱数不等,二百钱1人、三百钱10人、四百钱4人、五百钱12人、七百钱4人、八百钱3人、钱千1人,另四人无钱数。共计金额为:1万7千8百钱,推测实际数额还要多。汉钱是以"枚"为单位的。那么多钱,碑石料及作碑等项开支,是不可能用完的,余钱何用?拙见认为有三:其一,盖《张迁碑》碑亭用,求其气派。其二,购置《张迁碑》院落用,为求其碑的长久之计。其三,余钱救济贫民用,以求得民心。


 

(四)《张迁碑》的设计大小与艺术


 

《张迁碑》设计制作的特点,是指碑两侧的蟠龙与碑首吉祥物,图案新颖,栩栩如生,举世无双。我观《张迁碑》用料,是取材与当地所产的“花岗岩”,石质坚硬,黑中略微带斑点。是制碑的优质材料,但无有特别之处。


 

1)《张迁碑》的大小尺寸概说。对于《张迁碑》的高度、宽度、厚度,各书之说,略有差异。例如:赵普曰:《张迁碑》"碑高3.17米,宽1.07米,碑阳文15行,行42字,碑阴三列,上二列19行,下列3行。碑阳有阴刻篆额'汉故谷城长荡阴令张君表颂'。原石立于山东省东平县,明朝万历年间出土,今藏山东省泰安之岱庙。"[注10]又如,沈维进曰:《张迁碑》"隶书,高292厘米,宽107厘米,厚20厘米。"[注11]董雁说:《张迁碑》“明初出土。碑高314厘米,宽106厘米。”[注12]多种说法,略有差别,但都出处有据,余认为,此乃测量误差或多次转抄之误也。


 

我从上世纪五十年代初,始识《张迁碑》,每次观望其碑,肃然起敬,赏其碑文,心潮澎湃,赞叹不已。特别是1973年国庆节,我与爱书道友于国寿,在泰安非常认真的欣赏过《张迁碑》等碑刻,至今还存有当年用复印纸制作的拓片。多年以来,每去泰岱,必定去赏识一番《张迁碑》。2007年7月11日,吾与陈斌先生专程去岱庙研究《张迁碑》,并对《张迁碑》实体作了认真测量。其碑通高:3.05米左右。分别是:底座髙:0.20米;碑正文高:2.23米;碑额高:0.42米;碑缘高约0.20米。碑通宽:1.20米。分别是:碑身宽1.07米;碑缘宽是0.13米(每边约0.065米)。 碑厚度:是0.20米。其碑文字最大的约为:宽5厘米,高4厘米。例如:“龙”、“兴”、“丽”等字。最小的约为:宽4厘米,髙3厘米。例如:“公”、“留”、“自”等字。碑阴面的字比阳面的字小许多,宽髙约有2.5厘米至3厘米。字虽略有大小不等,但很协调。


 

(2)《张迁碑》的侧面设计特点?对于东汉《张迁碑》来说,其设计特点,是碑两侧有6条蟠龙浮雕,精致绝伦,形象逼真。拙见认为,这是其碑设计的最大特点之一。在碑的侧面左右边缘,分别雕刻三条龙。每侧三条,完全对称。下边两条,长度约为1.17米,头朝上下各一条,相互盘绕着三个花。头朝上的一条,咬着上边一条龙的尾,上边的一条龙,又咬着上边碑首一只鸟的尾,鸟上还有一物,几乎完全残损,只有脚,象是兽类,似为麒麟,或神妖之类。上边龙与下边龙,近似等长。实际并不相等,因为上边龙的尾部,被下边龙的口咬着,看不清楚,不便测量有多长,看样子上半部应当均等。在中国碑学史上,两侧是龙的碑,古今罕见。其龙身凸出最高处,约为0。066厘米。鳞片整齐,雕刻精美,大小统一,清晰可见。


 

(3)《张迁碑》的首部设计饰物之迷?在《张迁碑》圆形碑首对称两侧面上部,有两只鸟,均不完整,左边一只破损厉害,几乎看不出来是鸟。右边一只,虽头残无,其身完好,明晰是鸟,因左右对称,可以判断左边也是鸟。鸟高约有0.25米,长约有0.30米。两鸟之间,约有0.60米距离,中有一物,损害严重,没有头部,也无没有身躯,只能看到脚,象是猫科动物(看不清)。不知何物。据我分析,有四种可能性:其一,可能是麒麟,因麒麟是吉祥物。其二,有可能是佛像,也是吉祥物的象征。其三,有可能是神仙,因神万能,不仅长寿,其法术无边。其四,有可能是怪物。也可能是别的神兽之类东西,表示长寿,为民造福。不管是何物,其寓意应当是有祝福或长寿。表达对谷城长张迁的敬意。


 

4)《张迁碑》碑座设计探索。我们现在所能看到的《张迁碑》,底座是水泥制做固定的。髙约0.20米。这在东汉,是绝对不可能的,因为那时还未有水泥。《张迁碑》三米多高,不可能竖立于平地。碑座是什么样子?未见实物,也未见记载。余猜测有三:其一,大方石一块,中间一孔,似榫卯凸凹,合而立之。其二,碑座是龟。汉.流行龟驮碑。曾有规定曰:"五品以下,不准用龟。"是多咱规定的?那个朝代规定的?执行如何?如还未有执行,底座可能是龟。其三,置碑于石崖。古代青龙山,有可能石崖峭壁,到处林立,置于石壁,亦是可能的。


 

(五)《张迁碑》的学术价值略谈


 

《张迁碑》的学术价值,主要表现在它的美学价值,书学价值,史学价值,文学价值等方面。其价值的大小,不仅在于书法艺术,还在于它的书法文字内涵与设计。主要的有以下四点:


 

(1)《张迁碑》的美学价值。从美学的价值来看,在碑刻学上是个创举。主要表现在《张迁碑》的设计工艺美,在碑的两侧,是制作优美的六条龙,不仅是设计的图案优美,而且制作的也很精致,龙头凸显,龙眼圆睁,两耳竖起,鳞片披甲,龙身盘绕,欢腾欲飞。在碑首还有吉祥鸟,炯炯有神,是其碑设计之美也。现在已无从考查《张迁碑》的底座,估计其设计也一定是相辅相成的。待以后若能找到,那将是一大幸事。


 

(2)《张迁碑》的书学价值。有的隶书分为多型若把汉隶分成清秀典雅型与古朴雄健型两个大类,那么《张迁碑》就是古朴雄健型隶书的代表。他的书法价值,在于它代表了汉隶古朴强雄风格。《张迁碑》用笔方峻,强悍雄健。它的出土,使隶书丰富多采,为隶书的发展注入了新鲜"血液",特别表现在钱泳(1759--1844)邓石如(1743--1805)等人的隶书,他们都从《张迁碑》汲取营养,书法充满活力。从整体来说,使原本清雅秀美的隶书,不仅变得笔画丰滿,而且刚劲有力,使隶书进入了一个新的境界。


 

(3)《张迁碑》的史学价值。通过《张迁碑》的记载,我们知道东汉时的一位县官叫张迁,这不是唯一县令,这么小的官,留下姓名的屈指可数,特别是活着由故吏为自己树碑立传的,那就更少了。通过《张迁碑》内容,我们可以了解到东汉,当时的风俗民情,官民关系,还是相当融洽。由《张迁碑》的原因,一个短命的谷城县(东汉--北齐)[注13],也载入了史册,成为一座古老县城,可惜今不复存,而史迹永在。《张迁碑》证实,在东汉时代,活人可以树碑立传,这在史书上,还未看到记载。《张迁碑》还是研究张迁本人与县令调迁的重要史料,政绩好的县官,是会及时得到升迁的,此乃其中一例。


 

(4)《张迁碑》的文学价值,在于诗韵美。《张迁碑》全文句型,多为"四字句",这在东汉来说,最流行的就是"四字句",可歌可颂,诗韵无穷,有时代文学的代表性。例如:"雪白之性,孝友之仁。纪行求本,兰生有芬,克歧有兆,绥卸有勋。利器不觌,鱼不出渊。国之良干,垂爱在民。蔽沛棠树,温温恭人。乾道不缪,唯淑是亲。"[同注4]其文优美,颂之如歌。


 

《张迁碑》学术价值,还在于它的设计,世间奇特,独一无二。其学求价值,艺术价值,表现在多方面。但主要的是其高超的思想艺术性,碑侧设计六条龙,寓意深邃,为何设计"六"条龙?余之拙见:"六"是吉祥数字,有"六亲"、"六书"、"六合"、"六神"、"六畜"、"六韬"、"六艺"、"六六大顺"等,其实,就是用"六"真诚的向张迁表示敬意。碑首设计有两只鸟,意在凤凰化身,表示对张迁的祝愿,凡"好事成双","两全齐美","两袖清风",其意尽在称赞张迁的人品高尚,他敬老爱幼,为官清廉,受民拥戴。若把"龙"与"凤"合在一起,就是"龙凤呈祥","龙飞凤舞",祝贺张迁高升。设计者把人们要表达的夙愿,都和碑的设计融为一体,可见《张迁碑》设计艺术之高也。


 

(六)《张迁碑》的书法风格及影响


 

明代以后的许多书法名家,对于《张迁碑》的书法风格,做过一些评论。竟然有说《张迁碑》为重刻者。"此碑于明代出土后,顾炎武等见碑中有别体、错字出现,便推断为伪作。然而清代著名书法家杨守敬指出:'顾炎武疑后人重刻,顾氏善考察而不精鉴赏,故有此说。'"[注14]拙见认为,从政治目的、经济效益等方面分析,都是不可能的事。从《张迁碑》诸本书法来看,均出一辙,伪刻之说,不可信矣。


 

(1)《张迁碑》的历代名家评说。自《张迁碑》明初出土之后,历代名家评说不一,因为所处的年代不同、地位不同、学识不同、目的不同、见解不同,若有相左,是正常现象,对于这一点,应充分理解,只要有道理,应相互兼容。例如:明.王世贞评其书云:"其书不能工,而典雅饶古意,终非永嘉以后所可及也。"[注15]清.万经评其书云:"余玩其字颇佳,惜摹手不工,全无笔法,阴尤不堪。"[同注15]清.方朔评其书云:"雄厚朴茂。"[同注2]孙退谷(承泽)《庚子消夏记》评其书云:"书法方整尔雅,汉石中不多见者。"[同注15]清.方朔《枕经堂金石书画题跋》曰:"碑额十二字,意在篆隶之间而屈曲填满,有似印书中缪篆。"[注16]杨守敬《评碑记》云:"顾亭林(顾炎武)疑后人重刻,而此碑端整雅练,剥落之痕亦复天然,的是原碑,顾氏善考索而不精鉴赏,故有此说。"又云:"篆书体多长,此额独扁,亦一格也。碑阴尤明晰,而其用笔已开魏晋风气,此源始于《西狭颂》,流为黄初三碑(《上尊号奏》、《受禅表》、《孔羡碑》)之折刀头,再变为北魏真书,《始公平》等碑。"[注17]康有为《广艺双楫》曰:"《张迁表颂》亦可取其笔画,置于真书。"[注18]正是因为爱《张迁碑》,才学习它、研究它、评论它、关心它,发扬《张迁碑》的书法艺术风格,《张迁碑》书法,虽有很多值得学习发扬的地方,但并不完美,亦未有达到隶书的顶峰,这就是《张迁碑》让人至爱的原因。有俗语曰:"赏花半开后",顶盛衰败时。此理通也。


 

(2)《张迁碑》的书法风格。《张迁碑》首先具有隶书的共同性,那就是"蚕头雁尾"。与其他隶书相比较,其风格特点表现有三:其一,楷化明显。在"汉隶十大名碑"[注19]中,唯《张迁碑》楷化突出,最明显的变化是高与宽的比例,隶书一般都是扁平的,《张迁碑》的高与宽的变化,近似方形。特别是《张迁碑》的阴面碑文,其字的高与宽比例,几乎同等,有许多字虽不规范,但其楷化表现更为突出。其二,用笔方整。《张迁碑》其字的用笔,力在笔端,表现突出,筋骨雄健。特别是字的转折处,使用方折,使字内涵,表现气质雄健,筋骨粗壮有力。其三,气势雄浑。从字的外观来说的。表现笔画粗犷,雄强朴茂,端庄大方。似寓意楷书风范。


 

(3)《张迁碑》的书学影响。东汉是中国历史上,隶书最流行的全胜时期,是官方的通用文字。《张迁碑》是隶书成熟时期的典型书法代表之一。《张迁碑》的书学影响,在汉隶中也是最有影响的名碑之一。表现在三个方面:其一,《张迁碑》方整,学者众多。在众多的汉隶碑中;《张迁碑》以方整名世,笔画厚重,有广泛的群体基础,凡学汉隶者,均愿学之。《张迁碑》在隶书中的地位,如楷书中的"颜体",如行书中的"兰亭",自出土后,一鸣惊人。文人学之,众人所爱,书学典范,学隶榜样,语不为过,影响大亦。其二,字体拙朴,容楷书以升华。大气的《张迁碑》字体,笔画粗壮,结构严密,大气雄健,气势磅礴。一致受到书学家的重视,王世贞、顾炎武等名家,都给予了很高的评价。近代书法大家杨守敬(1839-1915)、钱南园(1740-1795)等人,均对《张迁碑》钟爱。多次临写,都有临本传世,他们不仅临得形神具佳,还把《张迁碑》的书法灵魂,容于自己书中,成就书法大家。特别是书法家何绍基(1799--1873),多次临写《张迁碑》,书法风貌,忠于原碑,并有临本今存首都博物馆,评价很高。"《息柯杂著》称其书'专从颜清臣问津,积数十年功力,探津篆隶,入神仙境。'"[注20]能"积数十年功力"以习之,可见《张迁碑》的魅力,对何绍基的影响之大。


 

(七)《张迁碑》的书法特点与技法略谈


 

书法作为一门艺术由来已久,"书法热"达到今天这个程度,可谓空前。就《张迁碑》而言,专门指导学习技法的书不少,拙见认为,多为无稽之谈。说的越多,越具体、越无用。有俗语云:"牛不喝水,按头是无用的。"热爱才是真正的老师。"昔人学草书入神,或观蛇斗,或观夏云,得个人处;或观公主与担夫争道,或观孙大娘舞西河利器,夫其取草书成格而规规效法者!精神专一,奋斗数十年,神将相之,鬼将告之,人将启之,物将发之。不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。"[注21]此可见学书非易也。就汉字的属性而论,它具有两重性,作为语言工具来说,属于技术牲,技者匠也,可教可学也。汉字作为书法的载体,属于书法艺术,书者,艺也,神也!艺不可教,艺之神采,心之出也。匠与技,书与艺,二者之间,没有严格的鸿沟界限,又相互渗透,相互作用,一致实又不致,此乃是当今"书法家"多如牛毛的直接原因。学习书法的目的全在于应用,学而不用者,就毫无意义了。


 

(1)《张迁碑》的笔画特点与书写技法(指用笔)。《张迁碑》的笔画特点:用笔方整,拙朴淳厚。书法用笔:总的来说:沉稳浑厚,转折劲挺,干净利爽,富于变化。突出表现在撇和捺,左右伸展,使之笔画灵动。:"落笔稳健,似昆刀切玉,斩钉截铁,与东汉其他碑帖相比,另具一番气象。在隶书的形成过程中,笔法由圆变方,此碑是汉隶方笔系统的代表作。起笔方折宽厚,转角方圆兼备。行笔阔笔直书,笔势直拓奔放,力量感表现极为强烈,使得线条极具有揉情性。其线条质感老辣坚实,蕴藏丰富,一点一画都是情感表现的载体。此碑在线条的构成上强调积点成线,使每个点步步为营,都注入了一定的力量。"[注22]《张迁碑》"蚕头雁尾"明显,撇捺波磔开张,藏锋入笔,行笔要稳;回锋收锋,干净利落。主笔定位,保持字的重心;主次分明,支撑字的平衡。是其书写的基本要领。


 

(2)《张迁碑》的书法间架结构(指结字)。《张迁碑》字的结构特点:总体来说,结构匀称,端庄大方,字体多取横势,字形险中求平,整体风貌古朴。书写技法,"一波三折",横向开张,转折方笔,方圆并存。纵向收敛,意在沉稳。长与方的比例,则是根据每一个不同的字来确定。此碑字的结构,方正古峻,拙中藏巧,结合欹正多变,一般来说,符合隶书的要求,意多平扁,竖短横长,厚实奔放,字形端庄。在《张迁碑》中,有多个字,笔画粗细,大小悬殊,不知何故?例如:"帝"、"幕"、"筹"、"策"等字,显得散漫不规,给人一种自然感。


 

(3)《张迁碑》的章法布局(指布局)。《张迁碑》的布局,横向成列、竖向成行,从整体看,布局整齐,庄重粛穆,有庙堂之气。字距略大,约1.5厘米,行距略小,约1厘米。字格略扁,宽窄适度,字有大小,呼应顾盼,开合有序,疏Os相间。就《张迁碑》的整体而言,可说完美。


 

学习《张迁碑》书法,与学习其他书法碑帖范本一样,须知"书有筋骨血肉,筋生于腕,腕能悬,则筋骨相连而有势,骨生于指,指能实,则骨体坚定而不弱。血生于水,肉生于墨,水须新汲,墨须新磨,则燥湿停匀而肥瘦适可。然大要先知笔诀,斯众美随之矣。"[注23]学《张迁碑》也然也。只要有决心、有恒心、有耐心,不间断的勤而学之,学而思之,广而交之,注重实践,功到自然成,定会有好的成绩。


 

 


 

注释


 

[1]《十大名碑》:明拓峄山碑,明拓史晨碑,张迁碑,曹全碑,怀仁集王羲之书圣教序,瘗鹤铭,张黑女志,颜勤礼碑,天发神谶碑,神策军碑。江苏广陵古籍刻印社19966月第1版。


 

[2]唐敏等编:《山东省古地名》,第73页,山东文艺出版社196310月。


 

[3]薛海洋:《张迁碑》漫议。载刘文华等编《张迁碑》第1页,河南美术出版社 20076月。


 

[4]平阴地方志编委会,《平阴县志》446 济南出版社 199112月。


 

[5]历代碑帖书法选编辑组:《张迁碑》说明,文物出版社19824月。


 

[6]平阴地方志编委会,《平阴县志》笫12页,济南出版社 199112月。


 

[7]平阴县地方志编委会:《平阴县志》第446页,济南出版社199112月。《张迁碑》文后有注释:


 

注:张迁碑,全称为《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,张迁曾任谷城长(谷城是今干阴县境。当时万户以上为令,不足万户为长。)和荡阴令(今河南省汤阴县)。他的故吏韦萌等人为表彰他的功绩,于东汉灵帝中平三年(公元186)制表刻石。此碑出土于明代旧县乡青龙山下,1965年迁至泰山岱庙内保存。碑文中()内系纠正之字,[]内为为补遗之字。


 

[8]周俊杰主编:《张迁碑》明拓本32河南美术出版社 20076月。


 

[8]唐石父主编:《中国古钱币》,第113页,上海古籍出版社 20049月。


 

"四出五铢"比一般东汉五株铸造的要好,钱的分量也重一些,径为25.3-25.5毫米,穿径约8毫米,郭厚1.5毫米,重3.6--4


 

[10]赵普:《隶书解析与临写》笫19页,北京美术摄影出版社20071月。


 

[11]沈维进:《张迁碑》第1页,山东省泰山市新闻出版局 200212月。


 

[12]董雁:汉《张迁碑》临写技法,笫3页,海南出版公司 19976月。


 

[13]张传玺等:《中国古代史教学参考地图集》笫83页,北京大学出版社,19828月。谷城县(东汉--北齐):今山东平阴西南东阿镇。


 

[14]赵普:《隶书解析与临写》,第19页,北京美术摄影出版社20071月。


 

[15]梁披云主编:《中国书法大辞典》,第1087页,香港书谱出版社/广东人民出版社19871月。


 

[16]曹明主编:《中国书法技法宝典》(隶书卷)166页,北岳文艺出版社20038月。


 

[17]董雁主编:汉《张迁碑》临写技法,第3页,南海出版公司19976月。


 

[18]康有为:《广艺舟双楫》。载《历代书法论文选》笫797页,上海书画出版社197910月。


 

[19]《汉隶十大名碑》为:《石门颂》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《华山碑》、《鲜于磺碑》、《衡方碑》、《史晨碑》、《西狭颂》、《曹全碑》、《张迁碑》。载曹萌主偏:《中国书法技法宝典》(隶书卷)183页,北岳文艺出版社20011月。


 

[20]《何绍基临张迁碑》卷首,古吴轩出版社,20046月。


 

[21]郑?辏骸吨0迩偶贰W痉ケ啵骸吨泄槁奂返?/span>110页,江苏美术出版社200012月。[22]曹萌主编:《中国书法技法宝典》(隶书卷)167页,北岳文艺出版社20011月。


 

[23]丰坊:《笔诀》。转引宗白华:《美学散步》第162页,上海人民出版社 19816月。


 

责任编辑:陶云江

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